滑稽與笑的問題

我們向讀者介紹的是一部甏百美學著作，蘇聯著名學者B·R普羅普的《滑稽與笑的問題》。本書對于不同文化層次、不同專業、不同年齡的讀者來說，都將是一部讀來饒有趣味的理論讀物。 對于廣大的普通讀者，對于學生、干部、工人，對于各種專業的知識分子、科學技術工作者、文藝工作者，這本書也是有益的。一個最容易理解的理由就是人總不能不笑。有時覺得別人可笑，好笑，有時覺得自己好笑。笑（特別是潮笑，諷剌性的笑）常常成為人們克服缺點和消極現象的手段和武器。您如

德國古典美學-中國文庫·哲學社會科學類

美,從茶杯開始

我們曾經熱衷于美。蔡元培先生提出“美育代宗教”，上世紀80年代亦有所謂美學熱。但現實狀況卻是，我們的城市景觀、日常用品，乃至生活方式與品質，都因美感的缺乏而呈現令人痛惜的蕪雜與粗陋之弊。這固然有經濟與歷史的原因，但更重要的或許是，百年來我們思考美、談論美的方式，一直走在歧路上。 臺灣建筑大師漢寶德先生大處著眼，小處著手，從最接近生活的美感出發，自日常隨處可見的杯子器皿談起，并將美感歸結為“文明的基石”，“人類尊嚴所系”，“一種

西方美學史

本書分“古希臘羅馬時期到文藝復興”、“十七八世紀和啟蒙運動”和“十八世紀末到二十世紀初”三個部分，對西方國家的美學史進行了探究...

懷疑論美學

美學不是太陽神馬車上的金色的理性之光，也不是酒神宮殿中的欲望的筵席，她是奧林匹亞諸神無法統治的神秘森林。美是人類心靈最徹底的自由自在的狀態。本書作者對懷疑論美學進行了豐富詳盡的論述，對傳統美學則進行了不遺余力的批評；認為審美的可能只有在懸擱各種附加于美學上的規范和概念才得以實現。對“價值”、“真”、“理性”等與“美”的關系提出了大膽的不同于傳統美學的否定性見解，在對傳統美學進行狂飚突進式的顛覆后，為美學開辟了新的廣闊的研究空間...

何新論美

作者在進行美學研究時，有探索中國傳統文化根脈的意愿，有此立意，再加上創新性的思維與勤勉的研究，使得本書成為美學，尤其是中國美學的一本里程碑式的經典之作。 因此，著名的畫家、藝術家吳冠中贊許道：“大作帶來旅途細讀，很好，因為是貼切了藝術實踐的真實，所以是科學的。不少虛偽的‘藝術理論’文章，美術工作者不愛讀，不讀！年青一代更反感。所以在美術界，理論與實踐者間是話不投機。” 本書精選了自1978年起何新的美學諸論，并有幾篇從未披露過的札記

美學散步

　　宗白華先生一生著述不多，而《美學散步》則幾乎匯集了其*精要的美學篇章，是先生的代表作，也是他的一部美學著作。全書文辭典雅，富于詩情畫意，將中華傳統文化的獨特魅力娓娓道來，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都鮮活起來，讓每一位為俗務所紛擾的現代讀者，每一個渴望自由寧靜的現代心靈，都能在先生靈動的文字里，充分感受人間的詩意和對生命的憧憬...

美學史

本書是一部比較詳細而完整的西方美學史專著，此書對上自古希臘羅馬，下迄當代的美學發展歷程作了全面、系統的考察，它集中反映了作者的唯心主義美學史現。本書重點論述了自然美同藝術美的關系，從論述美學史和美的藝術史、自然美和藝術美、美的定義及其與美學史的關系入手，在對這些關系作了明確闡述的基礎上，按美學史發展的線索對各個時代的美學理論予以考察和論證，并敘述了各個時期審美意識的特征以及這些審美特征賴以形成的歷史基礎和現實條件...

朱光潛談美-中外名家經典隨筆-朱光潛隨筆精選

《中外名家經典隨筆·朱光潛隨筆精選：朱光潛談美》是美學大師朱光潛的代表作，原名《談美書簡》。在這部情文并茂的隨筆中，朱光潛將美這一抽象的理念以極其優美和形象的文字表達出來，給人以美的享受。在這部隨筆中作者還講述了許多人生的智慧和道理，給青年人以引導...

西方思想文化經典—歌德談話錄(上下)/新

馬克思人的美學思想探究(2008/10)

本書是一部系統地探究蘊涵在馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》等經典文本中的、馬克思人的美學思想的專著。 馬克思用他的審美觀，審視整個人類社會歷史運動即人的發展過程：他認為：整個人類社會歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，即是人通過人的勞動創造人的“自然史”并且從人的“自發自然史”向人的“自覺自然史”轉化的過程。這個過程的本質在于，人通過人的勞動并按照美的規律創造、占有和發展人的全面的本質：人的全面的本質的和諧相生，則表現為人

沉默-五十周年紀念版

這是一本既艱深又通俗，既嚴肅又好玩的奇書。如果你想明白在勛伯格之后西方音樂究竟發生了什么，這本書是最好的向導。凱奇的實驗性音樂基于他對生活、聲音以世界的感受與思考，正如他附在每篇文章末尾的小故事所提醒的那樣，他將生活與音樂、人生與哲學融為一體，他的書像他的音樂一樣，向專家和門外漢平等地敞開。br 本書由杰出的美國音樂評論家凱爾?甘恩作序。作為制作精美的五十周年紀念版，作為一本了解現當代音樂的必讀書，收藏價值毋庸置疑。br ...

造型藝術美學導論

弗洛伊德論美

本書主要內容包括：《俄狄浦斯王》與《哈姆雷特》；戲劇中的變態人物；詹森《格拉迪娃》中的幻覺與夢等...

康德與中國現代美學思想

本書側重從中國現代美學與康德美學的關系出發，采取美學比較的視角，運用西方解釋學的方法闡釋康德美學對中國現代美學思想的深刻啟迪和影響，進而提出幾個有意義的美學命題：審美無利害性、審美自由、審美人生等問題。在時代的語境之中，闡釋美學與宗教的關系，以及美學啟蒙性等問題，最后歸結到現代美學的學術道路上面...

華夏美學·美學四講

美學概論

簡介 　　《美學概論》是由北北京師范大學出版社出版的...

文化藝術大講堂—興藝術生命的激活

“興”是中國古典美學中具有多重含義的范疇,它往往與“比”并稱為“比興”,但與“比”相比,它具有更深的美學蘊涵,其基本含義一是感發,二是寄寓。作為審美范疇的“興”的出現,是在有文字記載的先秦時代。后來漢儒從經學角度對“比興”作了進一步的詮釋。漢魏之際,隨著人性的覺醒與文學的獨立,“興”從托喻之辭向著自然感興發展,其內涵逐漸拓展。唐宋以降,諸多的文論家對此作了進一步的闡發,使“興”范疇不斷得以充實,它將文藝創作中的一些基本范疇如“心物”、

文化藝術大講堂—美在自然

“自然”是中國傳統美學中的元范疇,或核心范疇。崇尚自然是道家思想的精髓,道家將“自然”定位為“道”本體的品格,“自然”與“道”是同一的。浸潤到美學和文學藝術的領域,便形成了“美在自然”的美學觀。“美在自然”是中國美學的理論支柱,也是歷久彌新的美學命題。本書分上、下兩編上編考察自然論從哲學到美學、從萌生到發展的歷史軌跡,厘清了文藝自然論的幾個階段;下編主要是對“自然”作為最高審美理想的地位和“自然”的美學內涵展開邏輯的分析。“自然”的美

美的考索(上下)

女神的腰蓑-論性誘惑與人體美的起源及未來

本書陳醉是關于裸體藝術理論研究基礎上的又一部富有學術觀點、藝術思考的文集。作者追索裸體精神，探討了人體美與性意識、選美活動、性歧視與女性主義藝術、性誘惑與人體美的起源及未來、中西藝術的美學特質等等問題，全書包括裸體藝術、基礎理論、回憶錄幾個部分...

丑的歷史

丑是什么？丑只是美的反面嗎？丑的范疇有哪些？繼全球驚艷的《美的歷史》之后，博學大師艾柯再推《丑的歷史》，以豐富的圖文資料與獨特的見解深度剖析世人對“丑”的成見，顛覆傳統審美觀，形成一部異彩紛呈的審丑觀念史。他親自保證：“《丑》比《美》更精彩。...

朱光潛美的人生

　　有關人生的立志、冷靜、謙虛、趣味、英雄崇拜、動與靜、情與理、消除煩悶與超脫現實等的諸多問題，該如何去釋義去感悟去實踐？ 　　 　　作為青年人親密的朋友，朱光潛先生傾其一生關注青年成長，他用參透人生的大智慧、美學家的特殊視角、促膝談心一般的語言，涵蓋的有關人生修養，生命、青春與成長，為人處世，讀書與教育等方面最關鍵的話題。 　　 　　對于人生，他常常站在后臺去觀看： 　　你如果問他，人們應該如何生活才好呢？ 　　他會說，“就順著

談美

　　《談美》是朱光潛先生于1932年寫的一本美學入門書，談了美從哪里來、美是什么以及美的本質等問題。本書從凈化人心、美化生活出發，提出人生的藝術化，倡導情趣化的生活。認為藝術化的生活，既是個人修養、快樂的源泉，也是凈化社會、收拾人心、拯救社會問題的根本良方。本書一經出版，很受讀者歡迎，值得認真閱讀與領會...

透視與身體:尼采后現代美學研究

　　《透視與身體--尼采后現代美學研究》對尼采哲學美學方法論即透視主義進行了專題研究，同時對尼采的身體美學進行了深入探討。書稿由上下兩篇組成，上篇重點分析和探究尼采哲學美學中的透視主義，以此建構一種適于后現代的審美方法論。將透視主義視為充滿激情和創造力的審美路徑。下篇將著重討論尼采關于作為情感的權力意志，這正是沿著“身體”這一基本思路而作出的。分析能夠提高生命和豐富生命，能實現藝術對人性關懷的情緒、感情、痛苦、快樂以及激情和陶醉。最

美感論-藝術審美體制的世紀場景

本書探討了14個事件或說14個時刻，從溫克爾曼筆下的赫拉克勒斯殘軀，到詹姆斯艾吉所拍的阿拉巴馬州農戶，間有黑格爾在美術館的一次到訪，愛默生在波士頓的一場演說，馬拉美在女神游樂廳的一晚觀賞，舉辦于巴黎或紐約的一場展出，上演于莫斯科的一幕戲劇，建在柏林的一座工廠，通過這些或聞名或隱秘的場景，我們可以探詢何為藝術，以及何是藝術所為。 通過各章我們可以看到，一個感悟、闡發藝術的體制，消除了各類藝術的專門性以及藝術與日常經驗間的界限，由此得以成

悲劇的誕生-尼采美學文選

朱光潛美學經典系列:談美

《談美》是美學家朱光潛先生以書信形式為青年所寫的一本美學入門書，順著美從哪里來、美是什么以及美的特點等問題層層展開，提出了美學研究的理想目標人生的藝術化。朱先生以一種對老朋友的語氣娓娓而談，將他對藝術與人生關系的深刻體悟滲透在質樸清新的文字中，引讀者由藝術走入人生，又將人生納入藝術之中。...

畫說美學系列叢書:(2)走進美的宮殿-關于美感

美的找尋

價值與審美取向研究

從20世紀80年代末期開始的一項關于文學藝術審美取向與社會價值取向的大樣本社會問卷系列調查是本書的基礎與前提。收在這本書中的文字由以下三部分組成：關于價值取向與審美取向的實證研究報告、系列調研的分區域專題研究、同主題的研究論說。...

走向后實踐美學

本書作為這場論爭的理論總結，收錄了作者從1993年至今的主要美學研究成果，包括他與實踐美學、新實踐美學主要代表人物的商榷文章。 這些成果的時間跨度長達十幾年之久，清晰地展現了作者的美學思想歷程。...

我的美學私生活

何謂現代文明?至少可以給出這樣兩個粗糙的說法:一日機構文明,二日盒子文明。怎么解釋呢?管理學家彼得·德魯克認為,現代社會的重要標志就是組織與機構,或者說是社會的機構化,而現代社會的成就——如果不是指個人的生存——就在于機構發展的成就,每一個進入現代化國家的社會都將發展成為機構型社會。現代社會中,無論是個人的生活,如衣食住行,還是社會公共事務,以及國家的經濟、政治、軍事國防等,都依靠機構來完成。這些機構中,主要有兩種:一是企業,二是國家

文化藝術大講堂—和審美理想之維

“和”是中國美學的重要范疇,是中華民族精神在美學上的薈萃。它融合了農業自然經濟形態之下人們所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意識與民族心理。儒、道兩家互斥互補的人生哲學與文化精神,構成了中國古典審美理想之維的內核,唐宋之后,又加入了禪宗的哲學內容。“和”在中國美學范疇中具有總攝眾體、兼收并蓄的意義及功能。它的精神實質是追求人生與藝術的統一,追求美與善、情與理、個體與社會的和諧,其中道家之“和”具有超軼塵俗、逍遙游放的審美解放的意

特殊與美感-新實踐美學視域下的美感研究

簡介 　　美感一直被看成是美學研究的難題之一。本書認為， “特殊”是美和美感得以生成的中介和前提；審美關系的建構則是美和美感產生的條件；實踐則是美感生成的最終根源。 “特殊”在美和美感生成的途中，主要起到了一種中介的作用。作者從新實踐美學的視域出發，對于美感的生成、美感的特征、美感的歷史發展、美感的轉化條件等美感論的至關重要的問題都做了持之有故、言之成理、自圓其說的闡述和解釋，使得美感問題在一定程度上得以學理化

文質彬彬(上下卷)

本書在《文質彬彬》總題之下,以《文與質》、《藝與道》為上、下編,分別對“文”、“質”、“藝”、“道”四個觀念及形成中國美學中兩對最基本的審美范疇,從發生、發展、傳承、演變的全過程,進行由微而宏地全面、系統的觀照,又從美學、文學、造型藝術等領域以及哲學、心理學、倫理觀念、社會政治理想等方面。進行論述和評價。在論述時又注重兩對審美范疇間交錯互動的關系。后者的“藝術”行為如何時時處處使前者的觀念內涵與外延相應地不斷發生變化;前者如何時時處處

正變通變新變(上下卷)

本書書詳細論述了“正變”、“通變”、“新變”這三個范疇產生的歷史文化背景,以及它們的發展演變情況。《正變》部分對《詩大序》“風雅正變”說的全面考釋,不乏新意。其縱向梳理,亦頗具特色。《通變》部分,以具有里程碑意義的劉勰、皎然、葉燮為重點,同時論述了歷史上“通變”的多種形態。《新變》部分,肯定了“新變”派重審美愉樂、輕教化禮義的特點,肯定了“若無新變,不能代雄”的創作綱領。從“新變”在歷史上的發展演變的論證中,得出“一代有一代之新變”的

美的歷史

　　《美的歷史》是全才大師艾柯歷時45年的經典巨獻，已被譯成28種語言，風靡全球。《美的歷史》不從任何先入為主的美學出發，而是綜觀數千年來西方社會視為美的事物，做多層次布局，呈現美的脈絡，引領審美之旅。全書以主敘述帶出源源不絕的繪畫、雕刻作品，并長篇征引各時代的作家與哲學家，書前附上多頁依時代順序安排的圖片對照表，使自古以來的對于“美”的觀點之演變史一目了然。作者以獨到見解，將美于時代洪流中抽絲剝繭，對美的發展歷程做廣博精辟的說明，

美學家卷-大師的印象

本書是作者與中國現當代著名美學家朱光潛、宗白華、王朝聞、李澤厚、蔣孔陽、洪毅然、馬采、楊辛、劉綱紀、葉朗等交往的追憶性文字。作者憑著記者敏銳的眼光，勾畫出這些美學大師的思想狀態和精神面貌，不僅有助于具體而微地了解大師們的思想演變軌跡和高風亮節，而且是研究現當代美學史的重要資料。此外，更有不少珍貴的照片、書信和手稿，其中有些是首次面世，有較高的收藏價值...

陶治-朱光潛談美-讀點大師

　　本書從“感覺之美”、“創造之美”、“詩學之美”、“人生之美”、“修養之美”五個角度，全面勾勒朱光潛先生的美學觀念，完整體現其將“人生的藝術化”的審美理想。所選文本皆為朱光潛先生的隨筆精品，跨越中西，貫通古今；文采斐然，內涵深刻；親切樸實，明快自然，展現了朱光潛先生獨特的情趣、精深的學問、獨立的人格，堪稱學術境界與人格典范的完美結合，也是陶冶現代中國人美學情操的精神源泉...

要么孤獨.要么庸俗-叔本華散文選

　　他在最后的十年終于得到了聲望，但仍然過著孤獨的日子。陪伴他的是一條叫“世界靈魂”的卷毛狗，有人說這個名字是用來諷刺黑格爾——在柏林大學當教授時，他曾故意選擇與被他認為是沽名釣譽之詭辯家的黑格爾同一時間授課，結果只有三個人到他的課堂轉了一圈...

美的焦慮-北宋士大夫的審美思想與追求

美感

　　喬治·桑塔耶納（george santayana，1863-1952），哈佛大學哲學系教授，美國現代最早、最著名的哲學家和美學家之一，也是詩人和文學批評家。他詩性的哲學和文學作品獨樹一幟，備受好評。早年錢鐘書也很欣賞他的文筆。《美感》既是桑塔耶納的第一部美學專著，也是美國第

美學與書法經典探尋

　　《美學與書法經典探尋》主要內容包括：周啟光的論證推翻了周啟光的論點——再論美的本質、美學的學科性質——兼與朱志榮教授商榷、中國傳統美學的科學系統、經典出大家——評張海《書法經典大家怎么出》、書法教育與人格培養、碑帖論、吳簡與晉韻、學得進走得出——評魏殿松書法、中國書畫藝術

美學概論(第二版)

　　《美學概論（第二版）》第一版字2003年在我社出版以來，已經重印22次，在學術界產生了廣泛的影響。這次修訂編者更新了若干重要知識點，有一些問題的論述也有所調整，更適應當下教學研究的需要。 ...

與美對話

　　★ 精選自《朱光潛全集》中的經典作品。在文章的選擇上，我們更多地選取了一些生動活潑的、富有生活色彩的美學文章。一書在手，盡覽朱光潛先生的美學思想，并從中汲取到他的人生經驗。 　　★ 中國現代美學大師分享人生的藝術化。賦予生命美的品質，用美去征服人生。于本書中暢游，尋味一代大師筆下對人生情趣的詮釋，體悟睿智而優雅的人生態度，于忙碌中追尋內心的曠達，創造美的人生...

十七十八世紀美學-西方美學史-03

《西方美學史》（7卷本）為1999年由上海文藝出版社出版的《西方美學通史》（7卷本）的修訂版，曾榮獲國家社會科學基金“八五”“九五”規劃重點研究項目，在著名美學家蔣孔陽先生主持下，經近十年的努力才完成，這么大規模的西方美學史著，在國內國際都是首創。以時間作為分期，分別為古希臘

每天學點美學

　　《每天學點美學》將大眾融不可及的深奧美學與人們的實際生活相結合，從大眾的視角闡述美學的相關知識，讓人們能夠輕松地掌握美學知識并能將美學的知識運用到生活中，指導人們去提高自身的美感力，并不斷地美化自己的生活，提高自身的品味。

原來美學超有用

朱珂葦編著的《原來美學超有用》是一本講解美學基礎知識及其生活實用的讀物，《原來美學超有用》從大眾的視角闡述美學知識，講解其在日常生活中的表現與應用，教會人們如何在衣食住行等各方面提升生活的美感，學會打理自己的生活，真正地享受到生活中的美，擁有美的生活...

拉美尋美

美學十五講-(第二版)

國內最暢銷美學教科書之一。 　　美學家宗白華弟子撰寫，醇正北大美學風范。 　　圖文并茂，融匯中西...

審美現代性與文化現代性-法蘭克福學派思想的二重奏